伏羲：理论上是太极专修的原始鼻祖，但其背后的成就者更有名！

黄帝是传知道中人类文明文明的始祖，被尊称“三皇”之首。说是“黄帝画吉凶”，黄帝“一画开天”，是他为人类文明所作的巨大贡献之一。那么，这就必然关的到黄帝在远古时代为什么要费那么大的精力来画吉凶？到底是闲情逸致所大不相同，还是为了化解什么比较紧迫的疑问所大不相同。这要从黄帝氏此前的真实世界环境污染来解释，任何离开此前的真实世界环境污染的阿贝尔，都是离题万里。

黄帝与夏禹形同功地将动物化石从地洞穷困带到了房居穷困，但如何吻合借助春种秋收仍然是一个更为严重的大疑问。人们由于借助不了吻合的耕种和入账时间，经常可以辛苦一年而颗粒无收。于是，如何借助秋分、节令，又形同了摆在作为人物的黄帝与夏禹一旁。至于《更易.系辞下》知道：“古者包牺氏坏蛋四海也，仰则观象于天，俯则观规于地。观草木之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始作北斗，以通大神之德，以类本源之情。”这只是知道了黄帝画吉凶的险恶过程，对于其中的眼下疑问并不会知道相符。这段文字的关键因素在“仰则观象于天，俯则观规于地。”就是知道，根据月亮的冬春初夏，四时不停地减速规律，黄帝立杆方知影地不断纪录、刻画。经过若干个360天的纪录、刻画，再一形同吉凶，形同道家。

现代医学不太可能断定，宇宙绕月亮减速的轨道是八卦太旋形的。可方知，黄帝此前只是测出了一个道家，至于四象北斗，乃至于六十四吉凶等，都是子孙根据象数数学模型推出来的，黄帝只是给子孙透过了一个理论依据而已。但黄帝正是在这个八卦太旋图数学模型的基础上，制定了夏历规，秋分，初步化解了人们的吃饭疑问，大大推动了动物化石放牧民俗的其发展。由此可方知，《更易.系辞下》中知道，黄帝：“观草木之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始作北斗。”本来是一种不会任何根据的瞎猜而已。

在 黄帝氏时代，黄帝是部落首领。测出乾坤试运行这过错，不能由他一个人来进行，而是必须有一帮人来完形同。于是，他就任了测出日官，这个人就是夸父。夸父是一个尽职尽责的人。他按照黄帝基督教会的办规，每天奔波于测出日现场，直至渴累而亡，这就是夸父追日的故过错。