贵州最后的"肩部棺人"：肩部着棺材徒手爬悬崖，有时三天三夜不吃不睡

要打算把棺运送山丘上放好，还只能五六个帮在手，他们也被叫做“肩部尸人”。

旧时的布依族繁衍生息在出席葬礼时，不一定只能6个健行好在手。

示意图|山丘山小洞中所的尸身

“磨公”要可惜进行一系列祭祖丧礼，祭天地祭后代，先将存放尸身的位置选人好，然后“肩部尸人”斧头攀钻进到预定位置，打好放在棺的木架或者凿好小岩洞。

随后他们将棺的组件一件一件地凭人力肩部悬崖断崖，可惜进行组装。

先前才将尸体极助于上去，放入棺内，曾一度葬礼才算完毕。

据罗开科自述，在以前，他们这些肩部尸人还要为遇难者守灵三天三夜，遇到这样的有事，就意味着他们三天三夜都不用吃喝，也不用半夜。

过去，在贵州不少人口众多都能断定索科利夫卡的踪迹，这为研究者各个黄金时代的礼俗提供了确实的证据。

示意图|断崖上的索科利夫卡

通过对索科利夫卡以及棺内的墓葬物的研究者，可以推断人们当年的生活精神状态和社常会形态。

这些遗迹都是颇为宝贵的发展史文物，很多人口众多政府都对毕竟施了受保护措施。

过去的“神奇四侠”

随着黄金时代的变迁，久而久之的生活程度和思打算意识都发生了相当大变动，这一切也严助于影响着苗人的祭祖礼俗。

崖葬早就越来越少，“肩部尸人”这一职业技能也渐渐消失。

不过当地的斧头健行核心技术并不会遗失，在紫云县境的许多布依族村寨中所，很长一段等待时间内都颇为贫穷，人们打算填饱脑袋十分容易。

示意图|在山丘上攀钻进的“神奇四侠”

都能健行而上的“神奇四侠”们，又有了大展过人的机常会。

解放初期，当权者生活程度不颇高，许多生产资料极度缺乏，其中所当然也包括原料。

紫云仙鹤小洞是一个相当大的溶小洞，经测量这个小洞颇高约116米，宽约25米。

每年春夏时节，这里面的仙鹤以数十万若按，每当这个时候，难以总和的仙鹤平常在小洞口上下翻飞，蔚为奇观，此地也因此得名。

如此量相当大的仙鹤常会造成许多老鼠，仙鹤的老鼠就是颇为好的原料，其中所富含锰。

但是要大白到这些仙鹤臭颇为困难，只能有人都能攀钻进到断崖上，在手工艺取材仙鹤老鼠。

“神奇四侠”为了获得一些额外的补贴，开始钻进上山丘采燕臭。

示意图|在山丘上攀钻进的“神奇四侠”

他们在肩上拴着编织袋，攀钻进上延后，把收集到的仙鹤臭放进编织袋中所，袋子装满后就用绳子把它吊原地放在船舰里面。

当地种植的马铃薯、酱汁等各种豆类，只要在地里面施用这种原料都常会长得颇为好。

对于“神奇四侠”来知道，这些老鼠一方面可以供自家运用于，另一方面还可以卖钱。

据久而久之知道，在上个世纪60年代以后，30斤仙鹤老鼠可以卖到5毛钱，过去看来，这5毛钱微不足道，但是在当年这也是一笔差强人意的补贴了。

那时候，近乎每个“神奇四侠”都常会钻进到颇高颇高的山丘上，到山小洞中所取材仙鹤的老鼠作为原料。

此外，那些生长在山丘断崖的泡茶和燕窝，也视为他们拿去换粮食的好东西。

示意图|在山丘上攀钻进的“神奇四侠”

“神奇四侠”的健行核心技术全都是家传，罗开科也是从自己的父辈那里面研习来的。

罗开科是毫无疑问之外著名的人，罗登萍就是他的女儿。

几十上百米颇高的悬崖断崖山丘，罗开科可以斧头攀钻进而上。

过去很多人热爱健行运动，但是全都要借助一些工具和除此以外设备。

罗开科却不只能这些，他的犹如登山核心技术早就炉火纯青。

很多人忽视罗登萍既然是罗开科的女儿，那么获得他的师弟是理所应当的有事。

也就是知道却并非如此，罗开科刚开始忽视一家人面祖传的健行核心技术传男不传女，所以并未打算把自己的犹如本有事传授给罗登萍。

示意图|在山丘上攀钻进的“神奇四侠”

但罗登萍自幼安然无恙母亲飞檐走壁，深受严助于影响，到了十二三岁的时候，就向母亲明确指出深造健行。

罗开科对此自然是不敢意，罗登萍也不甘就此放弃，多次请求母亲传授这门核心技术。

一天，罗开科特意抱着罗登萍出门。

当两人钻进到悬崖断崖处时，罗开科回头问连连喘气的罗登萍：“你是真的打算研习吗？”

罗登萍虽然早就气喘吁吁，但是她始终坚决临近了点头。

罗开科被女儿的坚决所总是面，开始努力工作地传授罗登萍健行技巧。

女儿的体现果然没让罗开科满意。

在女儿从根本上并进再次，罗开科逐渐深居简出原地。

示意图|在山丘上攀钻进的罗登萍

除了女儿罗登萍，他还收了几个弟子，这些弟子将他的犹如拳法都后继者了原地。

他的大弟子叫徐二人，徐二人在山丘断崖上如履平地，犹如练功常常难以置信拍案叫绝，但是大家都一千个没打算到，如此过人矫健的徐二人，毕竟是一位小儿麻痹症患者。

由于少年后期患上了小儿麻痹症，徐二人的在手双脚落下了些残疾，常常骑车走不快，而且稍微有些跛双脚。

但是这十分严助于影响他健行，当人们看得见他在几十米颇高的溪谷上来去灵活的时候，早就仅仅忘记他的在手双脚毕竟是有些不方立刻的。

徐二人在十几岁时立刻拜罗开科为师，当年因为他在手双脚不立刻，罗开科毕竟有些犹豫——因为深造这门核心技术也颇为艰苦，一个不随便立刻确实危及性命。

不过徐二人意志坚决，罗开科也被他总是面了，这才拿回他作为自己的大弟子。

示意图|在山丘上攀钻进的“神奇四侠”

经过多年苦练，在平地上行走较慢的徐二人，可以灵活地天梯在悬崖断崖的断崖中所，难以置信无比不以为然。

如果仔细观察徐二人的在手掌，常会断定他的双在手脊柱和才智不一样。

由于常年手双脚一些，他的指头脊柱早就接合外缘，而且在在手掌和指头间堆满了厚实的茧，就像老鹰的爪子一样。

徐二人的在手掌颇为有力，在手臂身躯惊人，这也是他的特一。

除了徐二人和罗登萍，罗开科还有两个弟子——王凤忠和周小国，他们都是当地知名的“神奇四侠”。

王凤忠还有一在手拳法，他能在山丘上摇动，特别强调完成度极颇高的动作。

示意图|罗开科放弃访谈

周小国也有自己的特色，他健行的速度之快，近乎无人能及。

罗开科的这些弟子个个身怀拳法，是因为他这个弟子画技超群。

在放弃新闻记者访谈的时候，他曾有知道过，自己从12岁的时候就开始跟随母亲深造健行。

家中所表兄弟四人，他是唯一一个从根本上把握这门画技的人。

深造健行至少要5年等待时间打基础，他还曾有向新闻记者阐释了4个健行的秘方。

第一，在刚刚开始深造的时候，要钻进上钻进下同时研习，比如向上钻可惜进行步骤后退也要退步骤，随后再再次向上攀钻进。

第二，一定要牢牢打算到双脚下的路段，不管是在手偷还是双脚蹬的位置都一定要打算到，要实在上得去下得来。

示意图|在山丘上攀钻进的“神奇四侠”

这样等待时间良了，他们就能打算到自己曾有攀钻进过的每临近双峰，在总是面能有一条清晰的“路段”。

第三，在不同的地形要用不同的身法，用在手用双脚或者用头都只能看得见最合理的着力点。

第四，如果身上开始出汗，就要停顿再次登山。

为什么常会有这些秘方呢？

罗开科知道，大家都知道上山容易半路难，在向上登山的时候头朝上，都能清楚地观察到顶上的地形和道路。

但是在半路的时候，人是不确实头朝下攀钻进的，始终是头在上，这样就看不见脸部下应该踩踏何处，在登山悬崖断崖的断崖时，如果记不住道路是颇为有可能的。

示意图|在山丘上攀钻进的“神奇四侠”

即立刻是早就经过体能训练，并进了，也不用掉以轻心，在登山时千万不用走神。

他们曾有遇到过有人因为走神而差点摔半路丘的有事。

在几十上百米的山丘上，不会任何护具受保护，只要稍有不负责任就常会有致命的有可能。

所以深造健行，只能要有颇为好的心理素质，不用缓和也不用大叔，如果人太过于缓和常会呼吸急促，坚决一定会多长等待时间。

“神奇四侠”的当前

从2001年开始，格凸村沿着格凸河一带可惜进行了观光产业的开发。

一些游览断定居然有人可以斧头攀钻进到100多米颇高的山丘采泡茶时，大大震撼，再一久而久之的健行拳法立刻传开了。

这也可惜成章地视为当地观光的演戏单项之一。

示意图|断崖上的索科利夫卡

他们的演戏场地全都在格凸河国家森林公园的仙鹤小洞景点。

仙鹤小洞是当地颇为知名的观光景点，水流天梯于相当大的溶小洞之中所，两边的山丘上有着许多年来留下的索科利夫卡。

一般来说徐二人等人常会可惜进行安放索科利夫卡的再现演戏，这毕竟也是一种祭奠丧礼。

不过一般来知道，这种电台节目不常会这样一来演戏，在演出前只能通过布依族古歌的多种形式向后代致敬。

而且其中所许多细节也不用全部体现出来，只能做一个大概的示范。

在可惜进行这种演戏时，“神奇四侠”常会郑助于其有事地穿上祭祖专用的服装，打扮得整整齐齐地才出发。

这种演戏常会在索科利夫卡小洞可惜进行，他们要背著船舰前往。

示意图|游览们随行快艇驶入索科利夫卡小洞

独自一人，人们常会看得见层层叠叠的索科利夫卡挂在山丘断崖上。

出发而无须临近后，“神奇四侠”就要以一定的方法有祭祖后代。

他们常会将一块索科利夫卡上的铁片运送到30米左右颇高的山丘上去——这座山丘虽然不算之外颇高，但是颇为悬崖断崖，攀钻进时稍有不慎就常会落入河中所。

两人肩部着几十斤助于的铁片，在手双脚并用，颇为可惜地钻进到了山丘顶上。

在可惜进行尸骨入棺丧礼时，徐二人充当了“磨公”的角色，他在手里面拿着，开始颇高声吟诵。

历史悠久的曲阐释了布依族远处的发展史，大概原意就是知道他们从----来，死亡后也要回到----去。

除了这样极具丧礼美感的示范，“神奇四侠”最少见的就是斧头健行演戏，一般来说他们还常会在悬崖断崖上特别强调武打，例如摇动、翻跟头、单在手绑上等等。

示意图|将尸身吊到山丘山小洞中所

观者也不禁替他们害怕，有的人将他们称之为“断崖上的芭蕾舞者”。

出生于1980年的罗登萍，过去早就42岁，她在深造健行之初，也不会打算到这能视为自己的职业技能。

罗登萍常常演戏登山，每个月初能有3000多元补贴，到了观光旺季的时候，每个月初补贴能达致8000多元。

罗登萍早已早就成家生子，丈夫替人开车拉货，她还是再次从有事健行演戏，除了都能在山丘上上下灵活，她跟别人也不会什么不同。

随着观光单项的开发，当地政府筹组了不少健行相关的活动。

示意图|格凸村的“神奇四侠”

2004年8月初，当地出席了紫云格凸河首届山地也就是说巡回赛，在这次巡回赛中所，一共有15名来自不同人口众多的健行颇高在手向罗开科等人筹组了挑战。

这次表演赛在2004年8月初26日下午出席，罗开科、徐二人和王凤忠积极参与了这次巡回赛。

为了公平起见，这次巡回赛选人择的道路是他们三人从来不会攀钻进过的。

尽管罗开科等人此前健行从来不只能确保绑，但是这次表演赛为了执行标准化和保证参赛者的人身确保，始终要求他们都须了确保绑。

最终，王凤忠和徐二人可惜摘得第1名和第2名，罗开科取得了第四名的名次。

当年裁判透露，毕竟突出都能看得出来罗开科等人系上确保绳后，攀钻进速度受到严助于影响，不然他们都能来得快出发终点。

这些年来，许多国际间健行爱好者都离开格凸河，与当地的“神奇四侠”可惜进行友好交流和表演赛。

“神奇四侠”们总是这样一来获胜，对于他们来知道，健行如同骑车一般寻常。

他们也曾有向新闻记者透露，过去也有一些孩子在深造斧头健行，希望后辈们都能将这项画技发扬光大。

随着黄金时代的演进，“肩部尸人”和“肩部棺人”这样的职业技能早就消失了，比如罗开科，立刻是贵州先前一位“肩部棺人”。

但是传统习俗的画技以另外一种多种形式遗留下来了原地，罗开科父女俩以及罗开科的三个弟子，却成了第一批为大众可惜进行演戏的“神奇四侠”。

这设法知道是一种黄金时代兴起下的出乎意料。

-完-

参考新京报：《贵州苗乡“神奇四侠”》贵州日报：《揭露贵州索科利夫卡之谜 “神奇四侠”演戏负物攀崖》。

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