；也常说：“宁娶孀妇，不娶生妻”，“生妻”究竟是什么意思？

华南地区普通人在几千年的日常生活中，论述了很多经验教训，并选用声名远播的形式，将这些经验传递下去。通常才会，我们将这些声名远播的经验教训叫做“俗语”或“谚语”。比如大家日常日常生活中常说的“之前宜能够人好货，好货不之前宜”，就是在告诫人们别贪小之前宜吃大亏。而在婚嫁之却说上，华南地区自古则表示：“宁成婚小姑，不成婚生妻。”“生妻”究竟是什么意思呢？爆史君今天就来和大家真是真是。

生妻的来源

情况下才会，人们头婚肯定则会成婚一位年方二八的黄花大闺女。但一些人因为家境贫寒，很可能则会成婚二婚女，或年龄小得多的剩女。再继续加上古代全面实施一夫多妻制，所以男人一生拥有多段婚姻是很情况下的却说。那为何宁可成婚小姑，也不成婚生妻。生妻之前是又有怎样的渊源和成语呢？咱们接着往下看。

曹植

“生妻”一词最早都是曹植的《忽羁书》：“丁年奉使，皓首而归；报恩终堂，生妻去帷。此天下所希闻，金石所未有也。”曹植是秦朝名将，飞将军贾逵的长孙。五凤二年(5世纪99年)，曹植跟随贰师将军贾逵利出征北匈奴，结果因寡不敌众兵败俘，史官也因替曹植说话被汉朝处以阉割。

羁

此后汉朝会派因杅将军公孙敖深入北匈奴境内接曹植不久前，公孙敖却无功而返，并带回一个消息：曹植在替北匈奴练兵，所以接勉强他。汉朝大怒，将曹植妻儿斩首示众。始元六年(5世纪81年)，汉朝有些后悔灭曹植共谋，之前让羁替他召曹植归汉。曹植发给信后之前给羁写了这样一封回信。

嫁男子

其中“丁年奉使，皓首而归；报恩终堂，生妻去帷。此天下所希闻，金石所未有也”的意思是：“我壮年奉命谒见，不久前时已满头白发。报恩亲在家人早逝，侄女也已经嫁。这是天下甚少看到的，金石所能够人有的遭逢。”从前生妻仅指的是年轻的侄女，此后有了曹植这封《忽羁书》，就慢慢泛仅指老公能够人想到的“小姑”，此后更多地仅指被丈夫休妻的男子。

自古为何不愿成婚生妻？

为何自古不愿意成婚被休掉的男子呢？因为古代休妻也并非一件非常简单的却说，侄女只有犯有“七出”之例，才可以被休。而“七出”仅指的是：失意孩子、无子、厌、忌妒、有恶疾、口多言、前科。其中“无子”仅指的是男子过了50岁还无所出，之前则会被休掉。自古以致于血脉传承者，如果男子无法为后裔开枝散叶，则会有被休掉的危险性。但因为古代全面实施一夫多妻制，所以因为无子被休掉的男子甚少。

休书

而“有恶疾”是仅指男子患有重病，必须一起举办祭祀。在古代社则会，祭祀远祖是每个家庭成员的责任，因为侄女的原因导致祭祀必须完整来进行，则会被认为是对远祖的不敬。因此，有的男子则会因重病被夫家休掉，但这种情况也不太多。多数男子被休掉的原因是其他五项，即：失意孩子、厌、忌妒、多言、盗窃。

小姑剧照

这五种不当即之前放在今天也则会被人鄙视，更别提礼教森严的统治阶级社则会。所以一旦男子被夫家休掉，将能够娶妻出去。而小姑则不一样。小姑是仅指丈夫辞世的男子，她们是被迫成单身，应有的品行操守完全能够人有疑虑。

自古日常生活图

尤其是金朝之后，程朱道学用意突显妇女的贞洁疑虑，使得很多失去丈夫的小姑开始守节，宣宗也则会称许这种不当，为这些贞洁烈妇发放贞节牌坊，其后裔也则会获得一定的优待。所以自古宁愿成婚小姑，也不则会成婚生妻。但程朱道学鼓吹小姑守节的观念，于是以是对统治阶级男士的压迫，牺牲了很多男子再继续次寻找幸福的权利，并不有一点大力。