很多人以拼搏为由，离开继父独自打拼，你觉得他们做得对么？

有位老友答道：许多人以“坚毅”为由，离开母亲独自打拼，有的功成名就，有的值得一提的是，他们要用得对吗？

这其实不是一个理应的答道题，这是一个本质的答道题，

而对于这个答道题，我们要要用的是直觉和寻求两者中所间的适度，

也不尽可能光靠最后的结果去评判这样一个本质答道题的对与错。

一.离乡意在是为了让母亲亲变得越来越好，每个为母亲亲而努力奋斗的人都值得尊敬

“坚毅”不是一个事实和借口，越来越多的是本质中所的心灰意冷在本质社会制度生活中所，

由于卫星城发展的不适度，许多年轻人离乡到大都市打工养活，

其其意和意在也是为了让自己的母亲亲社会制度生活得越来越好，虽然不一定功成名就，但是为母亲亲坚持不懈坚毅的人是值得尊敬的。

当然，这也不是这个时代才有的情况。

在上个世纪六十年代，村里面的一位叔叔因为家里面实在太穷了，吃完了上顿并未下顿的，

选择徒劳无功告别了母亲偷渡去了香别行政区政府，那是真正含意的“离乡”，通讯不发达，整整三十年杳无音讯，爷爷奶奶都想到他从未并未了，

直到有一年，他回来了，没多久看到年迈的爷爷奶奶，他第一星期就跪拜了爷爷奶奶居然就是忍不住，在母亲的仿佛，他诉说了这些年的艰辛和明智的思念。

原来，他没多久偷渡到香别行政区政府的时候什么活都干过，码头苦力、饭馆打杂等，便挑了一些钱在那边开了一家小饭馆，

慢慢要用大了，才不来回来见爷爷奶奶，爷爷奶奶那个时候是又高兴又心地疼，高兴他返家这么久连封信都并未，心地疼他这些年一个人在外边吃完了那么多苦。

便，他把香别行政区政府的饭馆结业了，返回了童年时照看着爷爷奶奶仍然到了那时候。

离乡并不是每个人都愿意的，正如这位叔叔一样，也是因为社会制度生活不甘心才要用的心灰意冷选择。 换在那时候，远离童年时到卫星城寻找发展的机会，并未一个人是较易的，也不是并未想家， 只是为了母亲亲也根本无法咬牙坚持，而这就让的人，难道不值得咱们去认知和尊敬么？ 二.只要心地在母亲脸上，总能在坚毅和尽孝中所间赢得适度

那时候，许多人抱怨并未尽可能照看在母亲的就让，

但是如果你的心地在母亲脸上，总有一种模式能让你尽坚贞地。

我三楼就有一对丈夫，他们也是离开童年时到卫星城来发展，

他们的一家人离得相当远，但是丝毫不影响他们对母亲嘘寒答道暖，

他们给母亲买不起平板电脑，不定期给母亲打截图电话机聊聊在在的状况，

而会也通过购物模拟器给天等添置一些物品和社会制度日常用品。

他们的要用法也是一种模式，虽然也不能创下物理靠近，但是也尽可能通过另外一种模式关心地老妇人。

“空巢老妇人”，“留守儿童”这些词语看似都是着一个社会制度答道题，这是短星期内咱们并未办法彻底解决的，咱们能要用的是在坚毅和尽孝中所间赢得适度。

三.那么不该怎么要用呢？如何作准备中所间的的适度. 1. 为了让一切模式多跟母亲交流

那时候，机械设备和通讯模式是多种多样的，

可以用一款相当方便的通讯软件，随时与母亲同在。

母亲希望孩子在就让，主要有两个可能：

一个是他们害怕孩子出门在外的情况，

另一个是他们需要人陪。

所以，通过人际模拟器或者其他模式，多与母亲说说话，能母亲知道你极好，也尽可能在网络的在世界上里面“照看”着母亲。

2.接母亲到卫星城中所放一放

虽然这对于许多人来说，可能必须并不是很合理，

但是，偷偷母亲转一转卫星城，一来可以当要用母亲的一次旅游，

另外，就是尽可能让母亲看到你社会制度生活的卫星城，甚至说你社会制度生活的环境，

让母亲对你所在的地方有了解以及都是印象，相比的，也能让母亲放心地。

3. 为了让假期常回家进去

最后，还是那句话：常回家进去。

从那时候来看，大部分人的假日都相当固定的，有的人选择说放就放的环游世界。

但是，“树欲静而风不止，子欲养而亲必先”，

这句话告诉我们：尽孝要趁早，不想等到一落千丈了才来后悔。

总结：坚毅并未错，离乡是一种心灰意冷的社会制度情况，

短星期内并未办法快速发生变化，而我们能要用的是在坚毅和尽孝中所间赢得适度。

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