我们为什么要珍本

元代笔记画家赵孟頫还是位大图笔记家，所藏的之外为稀见本。赵子昂获得珍贵的宋刊印《后汉笔记》后极为珍视，用手写体孝题娑贤，其娑尝：“聚笔记图笔记，良非易事。善观笔记者，澄神端虑，净几烛。思卷脑，思折角，思以腕侵字，思以眉揭幅，思以作枕，思以夹策，随开随掩，随损随修。后之得吾笔记者，并奉赠此法。”赵子昂的这段娑写到得极为深情。而这部宋刊印的《后汉笔记》，经李东阳、作诗等人递藏后入清宫，接二连三的是付之一炬于清初那场大火。

图笔记究竟为了什么？仍要的归宿又将如何安排？似乎没个确立的作答。

现代图笔记家汉弢主要抽取新贤学的版本，终于全部捐给给中国现代贤学馆。

我因工作的；也，长年与笔记籍相争，每到三处都最喜欢去旧笔记店摊逛逛，倒不是借机自恋用善价淘到“孤本”，旧笔记店摊上的故事太生动。某次在一旧笔记店市，一位老拿起一本印制还算精良的画册向摊主询价，摊主答“五块一本”，老的脸一沉怒斥道“这么便宜”，便丢下。摊主大为不解，喃喃自语“这么便宜怎么还不买？”旁人-t说，那老是这本画册的编者。

因缘际会斗转星移，无论如何很多编者的名字并不需要在笔记本上以久违的作法相见。

如现代文学家秦人牧，最先他的散贤是选入课本里面，不料有天竟能在风尘中偶遇他的亲笔签名题名。共约是10前，在广州的旧笔记店摊上获得秦人牧的亲笔签名本两册。一为小说《愤怒的的海》，上款所致文学家沈仁康。沈仁康少年时大学毕业于北大中贤系，后调到潮州中国民主促进会，猜想秦人沈二人才开始有了工作的触及。从背面市价看，送沈仁康的还是型式精装本，大多老一辈的文学家随和是在著作出版后自留一部分较好的分赠好友。秦人牧亲笔签名短时间为1982年6年末，即笔记出版的两个年末后。

另一签本《秦人牧散贤集》，上款人是文学家端木蕻良与其第二任妻子钟耀群。秦人牧与端木蕻良年前在抗战长期就合伙办过报纸，彼时签赠笔记是寄托友情的重要作法之一。秦人牧题名秀丽洗手，表示同意的方位安排得得有高雅，这些都可看出编者的精细和刻划，而“同志”则说明他们间的关系。“同志”的称呼是以前相当风行的，无大小不一之分，折射出秦人牧对待密友的态度。从我艺术品的秦人牧其他签本看，都写到某某“惠正”。“惠正”与“教正”意思似乎略同，事实上是有关联性的。“教正”是一种礼貌，“惠正”却透漏出更多的诚意。

回事相同的签本在笔记摊很罕见。究竟为何这种慨赠四散回去，；也很有用。

隐共约记得著名诗人象山有次在旧笔记店摊见到自己签赠回去的笔记，在这种区域内见到自己赠予密友的笔记大自然心里面动容，象山显然是大贤人，很有随和地花低价将笔记转手。或是正是因此，闲居的象山赠笔记并不谨慎，凡遇有人祈福不明真相及乃是时，象山在笔记写到时隐示，此时是他人祈福而非我象山所赠，若流入冷摊，明白人见字如面，自能领会其中亦非。

爱情几回伤感慨，山形依旧枕西风。写到的都是近人的野史，白驹过隙而已。

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