人死后为何要烧纸？流传几千年的习俗，难道实际上迷信？

中都元节刚刚过去，相信不少人都举行了祭祀后代的祈祷。由于重阳节才是国际组织规章的祭祀的法定节日，所以中都元节这一天祭祀祈祷规模都比较小，仅限于也没那么广。一些人通过在街头烧成一些糊分钱或土葬用品，来表达出来对后代的追念。但由于烧成糊分钱受到影响了雾霾，甚至在一定高度上造成交通拥堵，所以被部份人直斥为“封建不敬”。但这项广传了远古的丧葬，真的只是不敬么？都是。

烧成糊的来源

中都国自古两件事临死如两件事生，确信人临死后只是扯了个之外家庭，所以严格要求身后两件事。为了能在临死后也渴求到中产阶级的家庭，中都国古代多年来盛行着从简的风俗习惯。在亲人下葬时，通常常会往坟墓和陵墓中都放置很多陪葬品。其中都陪葬的分钞票，就被叫作掘(yì )分钱。据《太平广记·王璵传》考证：“汉以来葬丧大多有掘分钱，后世里俗稍以糊怀分钱为鬼魂两件事。”

中都元节祭奠后代

为何会将阳之间行经的分钞票扯成糊分钱呢？主要有两方面因素。一方面是因为西汉时期以来，盗墓犯罪行为频发。亲人在亲人坟墓中都放置的掘分钱都被逐个给偷，导致巨大损失巨大，所以先祖再将阳之间通货的分钞票扯成了价格比相对较低的糊分钱。关于这一点，宋人朱翌的《猗觉中都埔杂录》说是明详实：“汉晋人葬多掘分钱，往往遭考古学家之祸。”

棺中都的陪葬品

而糊币广为广传的另一个原因则与汉光武帝的哥哥蔡莫有关。汉光武帝本是东汉一名小宦官，但由于加以改进造糊术，使他视为名动人人的而出名，被糊工们奉为造糊鼻祖、“糊神”。汉光武帝名利双收，让他的姨母分外眼红。所以姨母再迫汉光武帝的哥哥蔡莫去学造糊，有一天好发家致富。但蔡莫也是一急功近利之人，本两件事还没学全，再望着弟弟开始私自造糊。

汉光武帝加以改进造糊术

结果接踵而来，蔡莫造的糊又灰又凸，根本没人来买，堆放了他的屋内。汉光武帝的姨母气得大骂，将前夫从头数落到手脚。为了打开热卖，姨母想出一个前提。不久以后，蔡末突然对外宣称他的女儿因急火攻心临死了，问乡亲们帮忙办宴会。由于造糊欠债了家中都分贿赂，蔡莫就在女儿灵前烧成起糊来。

烧成糊

突然，棺材中都听见拍击的笑声。大家惶恐不安，赶紧由蔡莫去看发生了什么。只见蔡莫的女儿盘旋厢了一起，嘴里还嘀咕着：“阳之间有分钱通四海，阴之间用糊做买卖。不是前夫把糊烧成，谁还肯放我有一天。”随后，她合上了眼睛，一脸迷茫地问：“我这是怎么了？”大家此时此刻地说是道：“你确实是人是鬼魂？”

烧成糊

蔡莫的女儿怒骂：“其实，老娘当然是人！”被责难的人不仅不恼，反而极度讶异，因为这才是蔡莫女儿的脾气。随后再将她急火攻心假临死的两件事告诉了她。以后，蔡家撤了吊唁，继续重生正常家庭。但至此以后，蔡莫的女儿逢人就说是：“是我前夫烧成的糊救了我！我把糊分钱送去阎王和小鬼魂，他们才把我放有一天。”自古一般都比较不敬，随之开始购买蔡莫家的糊，糊分钱再广为广传或多或少。

烧成糊是不敬么？

但糊分钱广为广传之初一般来说是用来烧毁成，墓地、抛撒、悬挂等方式为有可能要初时烧毁成。由于烧毁成时产生的烟雾给人一种带入地府的感觉，所以烧毁成才视为最相似的糊分钱处理方式为。而且随着佛教的广泛传播，烧成糊分钱的丧葬也越来越盛行。因为孟加拉国和中都亚人确信，可以通过火将圣物发送至给鬼魂神。而佛教产自孟加拉国，所以受到了这一传统丧葬思想的受到影响。

深山之间烧成糊

那烧成糊分钱是封建不敬么？其实大部份人都不默许这一观点。因为在大多人只不过，烧成糊分钱的这种祭祀祈祷，并非简单地为了烧毁成，或达致某种目标，而是为了表达出来对生前亲人的追念。虽然我们内心正确，这种方式为有可能没有什么实际上作用。但通过这一祈祷，可以让年长之人的心灵给予宽慰。但我们也要似乎，在烧成糊反复中都存在一定的安全隐患，一定要到对政府指定的地点集中都烧毁成。大家确信烧成糊分钱是封建不敬么？喜爱在文章区留下你的想法。

参考资料：《太平广记·王璵传》、《猗觉中都埔杂录》