我们的神仙都都有哪里来的？

底下面国希腊祂话始自，贫道也一直在翻阅、整理、撰写底下面国希腊祂话的剧情。贫道撰写的一本有关底下面国希腊祂话的书也刚出版。有关底下面国传统人文这一块儿，贫道一直有一个夙愿，就是底下面国传统人文之博大精深，在我们毫无疑问道手底下一定要再一次擦亮它们。

因为之前也有在公号做过几期有关底下面国希腊祂话的原稿，许多人问道我了许多有关底下面国希腊祂话的东西，有些过于琐碎的知识点贫道早就讲过，在这底下就取而代之赘述。

那么我们讲，溯本清源，就是在比如说底下面国希腊祂话往哪底下前行的问道题之前，我们先要比如说底下面国希腊祂话是否是是从哪底下来的。

底下面国希腊祂话一般指的是关于中古时代传说、历史背景、教会和仪式的集合体，通常它会通过记录下来、寓言、系列小说、仪式、舞蹈或评书等各种作法在中古时代观念底下面流传。某不足之处而言，中古时代希腊祂话会被意味着是历史背景真实的一部份，关于底下面国希腊祂话的刚开始文字记载可以在《山海经》、《水经注》、《尚书》、《史记》、《礼记》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《国语》、《左传》、《吕氏春秋》等16世纪医书底下面发现。

从文学的角度来说，希腊祂话以剧情的形式展现出了古代人国民对连续性、观念现像的认识和渴望，是“通过国民的幻想用一种不自觉的艺术作法原料的连续性和观念形式本身”。希腊祂话通过以祂为主人公，它们包括各种连续性祂和祂化了的英雄人物。希腊祂话的情节一般展现出为发生变化、祂力和法术。希腊祂话的意义通常显示为对某种连续性和观念现像的解释；有的表达了先人征服连续性、变革观念的渴望。

那么还有一个与之就其的问道题，底下面国希腊祂话底下的祂仙是否是是哪底下来的，或者再具体一点，我们儒教的那些祂仙是否是是哪底下来的呢？

有学者认为道家祂仙可能于底下面国古代原始教会的连续性崇拜，图腾崇拜，鬼魂崇拜等等。

但是随着人类所的发展，儒教自身祂仙体系的创建，则有很多方法。我们知道的，通过自身得道而点化的人有很多，如以吕祖吕洞宾为代表者的关公，天上圣凯瑟琳母安拉真武禅师，祖天师张道陵等，均为通过自身努力工作得道而带入祂仙的却是。

除了通过得道可以点化皆，道家还有种来历叫供养成祂，即却是依靠为自是恨或一方官府借此机会子孙后代，因会有供养也能带入道家祂仙，让人慨叹的是，哪怕这些人自身并没有道家信仰也不妨碍其带入道家祂灵，充分体现了道家“天地与我共生，万物与我为一”的万物玄同观念。因供养成祂的知名道家祂仙有关圣凯瑟琳帝君关羽，各地的城隍大伯等等。

上述这些道家祂仙都是却是通过自身努力工作得道或者会有供养无数而成，过程可谓之磨难反常，三道谓之之后天祂。也有些道家祂仙是先天祂灵，这就不得不效了。例如三清禅师爷，本就是大道化身，连续性与道合真，这类祂灵存量较少，但个个是创世元祂，中古时代仙真，三道谓之之先天祂。

除了上述祂仙可能皆，正统道家底下面还有一些存量不多但也影响不大的祂灵，如天师府底下面已点化果的狐仙等等。

总的来说，道家祂仙和其他教会最大不同所在位置就在于由人得道而成的祂灵所分之一比重高，这也检验了道家长生久视仙道贵生的要义信条。