《忘川风华录》再次破圈 与玩家协力传承文化 让新华社竖起大拇指

《忘川荣光传》最后破圈 与玩者共同完成承续儒家文化 让环球时报拉起大拇指

一些游戏和传统习俗儒家文化相紧密结合才会消除怎么样的化学反应呢？

近日，环球时报接获的一篇文章——“《忘川荣光传》和玩者在四人 把传统习俗儒家文化承续下去”，为我们展现了一份标准答案。

南宋词一些游戏《忘川荣光传》自立项之初便以扩散传统习俗儒家文化为IP立意基础，为了并不需要将南宋词儒家文化平庸与一些游戏相容，《忘川荣光传》使其所新设计的一些游戏角色的背后都绝无一个上曾故事，让玩者在体会一些游戏之际也能切身体会名士们的好色雅趣。

“假如我是上曾上的名士，才会是怎样的体会？”

相信这个疑问并不需要激发不少有趣脑洞的迈入，不过相比较于李白年初下品酒，嬴政攻占六国、统一天下这些亘古广为流传的典故，“梁红和龙”的故事对于的现代普通人来说有些寻常，上曾上梁红和龙是南南宋抗金名臣，这位以武艺高强、精于周代的飒爽女战士，为国为民鞠躬尽瘁。

如此战士的人物故事却不为人熟知，一向以扩散传统习俗儒家文化为为IP立意基础的《忘川荣光传》自然地不才会让其继续淹没与上曾的长河中的，因而有鲜明戏曲风格的戏服搭配花枪的新设计，忘川世界的梁红和龙就此迈入，此形象即刻面世，玩者们就精彩记住了这位上曾上的南南宋抗金名臣。

在创作者战士形象的过程中的，为了将其描绘出顺利完成，《忘川荣光传》手游与重庆市越剧院展开了跨界均是由，还借此机会邀请了越剧尚派艺术第三代宗师——周利，四人加入创作者，携手打造出了一些游戏中的的梁红和龙。

有了教育工作者的护持，《忘川荣光传》中的梁红和龙形象也是将发端的艺术特点展现的淋漓尽致，和龙头冠上镶嵌的粉红色和龙石，不仅是名同音的隐喻，更扎根了传统习俗越剧的发冠新设计，梁红和龙的花枪双尾上绘制了小篆同音体的“南宋”同音等等或许，都是传统习俗越剧儒家文化的展现。

类似于“梁红和龙”这种将手游和传统习俗儒家文化所紧密结合的均是由，在《忘川荣光传》中的并不典型，甚至官方也才会打算地为了让和驱使玩者去创作者，比如曾举办活动“汉同音荣光副本冠军赛”，努力玩者投稿行书，在社会活动之前不仅显现出了很多“大神级”的行书，也养成了很多基本上玩者去练习书法的兴趣。

随着网络一些游戏的受众社才会阶层逐渐扩大，不少一些游戏也开始注重“内涵”，一个优质的一些游戏在注重自身一些游戏质量的同时，权衡如何去扩散恰当的儒家文化和价值观毫无疑问也是一件值得思绪的事，而这一方面，南宋词一些游戏《忘川荣光传》毫无疑问是才智的。