造化调候用神是什么意思，调候用神和喜用神哪个优先

”三合烈焰局，所以就是个烈焰炎故称霜的命格发展趋势，命格并不一定是烈焰裕，故称也尤其霜温!

宝宝身裕故称裕，按生阳三道基本原理，身裕以“克泄耗”的周易为善天上和用天上，也就是水后大石金为善用天上，现在宝宝命格仍然有很裕很裕的斩杀星大石了，所以就没法再补为用天上了！

这里如果是取水后的话呢？

水后是可以浇灌命格霜温之局的，但是毕竟金也是很好的，因为金泄故称气，不过有一点惋惜的就是夏天金偏不露，水后也没，所以只能是降魔干制比肩了！

（3）谢咏同学们想想：什么样的三道并不无需要降调候

谢咏同学们常将的说是，就是“降调理雨季性”的意为，比如命格周易三道极为较冷的，就要用烈焰来“降调理”；命格周易三道极为霜温的，就要的水后来浇灌；我们有些人的三道命格较易用到“霜温霜灌”的状况，遇到这种命格三道，就并不无需要“降调县公”了，明确既有状况，谢咏同学们阐述如下：

霜：指在亥子哑三冬祖父母的人，四柱中都亥子水后裕，或哑阳故称多，又不知烈焰来霜带之，这样的三道见霜，统称霜性的三道无需引入霜用温医，疗程方法有很好用来日早晚烈焰降调候。

温：指在来日早晚未祖父母的人，四柱中都已早晚烈焰多，或未申故称多，又不知水后来降调度，这种三道见“温”。温性的三道，用“温用霜大治”的方法有，很好引入哑阳故称，顺利完成泄烈焰降调候。

霜：指在未申同年祖父母，四柱中都未戍故称多，或来日早晚烈焰多，又滴水后大多无，这种三道见“霜”。霜性的三道引入灌大治，很好用亥子水后顺利完成降调候。

灌：指用到居亥子同年，四柱中都亥子多或哑阳故称多，而又不知烈焰者，这种三道见“灌”。灌性的三道无需引入“霜”大治，疗程方法有很好用未戍故称顺利完成降调候；

……………

故称能生金，而夏令霜温之故称，没法生金，必无须得水后润之，则故称方能生金。

金能生水后，而秋冬霜霜之金，没法生水后，必无须得烈焰较冷，使金温水后霜带，则镜湖方能天地人。

水后能生大石，而霜冬冰冻之水后，没法生大石，必无须得烈焰照霜带，水后霜带生大石，大石乃敷荣。

大石能生烈焰，夏夏阳壮大石渴大石烈焰被害。得水后润其根。乃有通明之象。

（4）谢咏同学们想想：善用天上和降调候哪个关键

善用天上和降调候哪个关键，降调候用天上和善用天上矛盾激化的时候，用降调候用天上还是善用天上呢？

有的人相信，疟疾症的推断以降调候与游戏内用天上兼有，王为抑用天上为特别设计效用；而有的则相信，降调候与游戏内用天上只起特别设计效用，疟疾症的推断仍以王为抑用天上兼有，以周易裕衰为标准；

谢咏同学们经过多年的研究课题阐述以为，这两种论点皆有偏颇，无论如何这是一个弊端的两个层面，毕竟是便是的，任何时候都要二者说是求为上，当然实在是没法说是求的时候，则要区别命格的轻重缓难了；因为任何一个事，都有一个轻重缓难之分，该生克为上的时候则既有生克兼有，该王为抑为关键的时候，则再行考量王为抑，该降调县公的时候就降调县公，如果需要多种说是求两人，那就是很好不过的命格了，如果没法够说是求，那当然难重适当考量，好比接办事一样，加难的，关键的再行接办；

比如一个人出于又冷又吃饱的环境下，还有一只猴子在左边逃进，你说是再行逃命呢？还是再行整天？或则再行烤烈焰？

谢咏同学们再举一例指明：

印 印 日 祸

朋 朋 壬 丙丁

衿 哑 阳 久—女

大运 壬寅 丙丁久 大板阳 乙来日 丙早晚 丁未 戊申 己衿

谢咏周易裕衰分析方法：

1，周易水后：壬水后值得一提的是着你自身星象元天上的周易，命格的水后只有两个轻微可见的壬丙丁水后，在命局有暗藏的根源，所以也不算根本的偏；

2，周易大石：大石在你的命局只有一个时阳上的久大石，一个大石，势单力薄，那肯定是统称偏势力的周易了！

3，周易烈焰：命局就看不到一个周易烈焰那只，实际上没烈焰用到！

4，周易故称：故称在命局共计有阳哑两个故称，两个故称不多不少，是见恰到好处！

5，周易金：金最多，共计有三个，而且还有暗藏的根源，所以金最多最有力的！

主体区域性分析方法，这个命局周易共计有“三个金-二个水后-二个故称-一个大石”，烈焰则实际上没，而金与水后是天地人一派的，是两人的，所以从命理发展趋势看，这就是个身裕印裕的发展趋势；

日主周易为水后，午有壬丙丁水后，五行没主气根但是在哑故称和阳故称里面都暗藏水后的根源，基本上不太偏；再遇到金生，就转变成水后多水后裕的发展趋势了，水后多了就要水渠后，修大治水后，否则就会水后势泛滥成灾，而可以水渠后与修大治水后的周易就是大石，所以谢咏同学们分析方法，从命格周易裕衰角度来看，此命当务之难，最难无需的就是大石来水渠后！

但是没还有另外一种状况，就是用到居初五十二同年中都旬，这个时候在我们中都国正是统称夏天，天霜地冻的时候，而本人的祖父母地点为中都国的衡阳地区十代，更是霜风凛冽的时候，在这个时候的人世间任何一草一大石，一人就其，都迫切无需要的并不无需要金星之光来较冷与解霜除冻，这个命格也不例外，用到居天霜地冻的时间与；也，也是并不无需要烈焰来较冷的，这个较冷就差不多掉县公，这就是谢咏同学们要想想的降调县公！

惋惜的是这个命格没一个烈焰来较冷与降相一致雨季性，所以他的爱人各层面会有局限性，出版事业则难以打开境地，六亲层面则是人情冷霜带，虽然他的命局有一个大石水渠后，但是因为夏天的大石也是霜冻之大石，所以自始不强劲，也并不无需要烈焰来较冷大石，同时也较冷爱人的核心内容！

从生阳三道用天上角度分析方法，烈焰为财星，差不多是命格之个人财产，财宝层面，命格没烈焰，没财星，指明在经济层面也大大平衡性，一切都并不无需要烈焰来较冷冰冻，也就是说你的生活中都很多事都幸福财宝来开展境地，所以，周易之烈焰也是你命格必不可少的一个周易！

区域性分析方法之后，星象格最迫切无需要的并不无需要两种周易就是大石烈焰！

一般来说，降调候用天上主要是对夏天祖父母之人并不无需要取烈焰以起冰冻的效用；以及夏天生人并不无需要水后来发挥作用润灌、降温的效用。

而在夏、秋夏秋祖父母的人，因天气霜霜带适中都，没轻微的霜霜之分，因此在中旬或秋天祖父母者，降调候就便是首要考量的条件了！

自古夏秋时代秋冬天雨季性适宜，所以往往这个都是在就是多事之秋，不然怎么会只有《夏秋时代》一书而没《冬夏》呢？夏天太冷夏天太温，都不适合根本就是事，所以就是《夏秋时代》了！

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