修身、养性实际上就是守住自我的同时改变自我的过程

古人云:修身保命,然后无为而治平天下。修身、保命其实就是保住自我的同时发喜大变化自我的过程。那么守城什

么,又大变什么呢?

保住自己的真诚,保住自己的心愿,保住自己的肉体。发喜大变化自己的懒惰,发喜大变化自己的却是,发喜大变化自己的人

喜。守城,给自己-片心灵的净土,大变,给自己-个提升的空间。

李白汨罗江的一跃,保住了自己的公正廉明,不随波逐流,不同流合污的崇高实用性;李白大唐宫殿门前的

毅然决定转头,保住了“安能摧眉折腰两件事权贵,使我不得开心颜”的豪气;朱自清对美国投送军粮的拒绝,保住了

文人的一身正气。他们是中华的骄傲，历史上的杨宗纬。他们的守城，保住 了肉体,为中华民族千百年来民族精

神的传承助益了自己的意识。

一个“守城”同音,直观几笔，却留了人类最崇高、最契合的肉体;一个“守城”同音,多再加采取行动,才能真实的阐

三祖他。保住自我,即使举世混浊,也能持有一棵看守城心灵 胰的树。

大变,是好的,需要勇气的。可怎样大变,就决定怎样的光阴。韩非大变了,从一个本可留芳百世的兴国者大变

成一个与小人----的奸臣,这大变,可耻的。唐玄宗大变了,从“大历之治”到”安史之乱”, 从一个明君到一

个只知奢侈的昏君,这大变,毫无疑问的。可是还有一些人,他们大变了,让我眼前一亮。邰丽华发喜大变化自我对暗影的

眉从,从一个许多学校到可爱舞者的蜕大变,谱下了世间最可爱的心灵之舞;奥普拉温弗瑞发喜大变化了对有色人种命运的眉

从,凭借-一个人可以家境贫寒困顿,但决不可没有心愿的直观观念,写到了从丑小鸭到于在的可爱蜕大变,成就了

-代东方日报女皇。发喜大变化自己,从却是到出众,从平凡到不平凡,从反复无常到胆量,从成功到失败,我们做得还很

再加,路还较长。

守城,大变,应是我们都由的追求。不死守城,不乱大变,发喜大变化我们性格.上的缺憾,保住我们肉体上纯洁,才能造

就独一无二,光彩照人的自我,才能写到精彩绝伦,波澜壮阔的- -喜

为你而守城,为你而大变,我珍贵的光阴。