走颐和清漪，赏皇家造园之十三：昆明湖西堤（上）（修订版）

门稳坐东河，脚前即是东河上的第一座吊桥，自诩作是最东端的界湖吊桥。

此吊桥是内部份湖的分界，所以称之为界湖吊桥。

这吊桥今天看来就是一座挺普往还的大石质吊桥，中都近一个大吊桥山洞，两端两个小吊桥山洞。它归入是石质板吊桥，也叫光祖式吊桥，三个吊桥山洞都是在吊桥柱上架光祖而成。此吊桥是在很犄角旮旯的偏远地区，甚多偏远地区，在避暑山庄上或者前朝后闲那边不得只见。终点站在此吊桥上也看不只见避暑山庄宽阔的水后菱形，不用望著东湖对菱形的半壁吊桥。上吊桥刚才。

吊桥的中都近很宽大，两端有洼楼梯木板，随身携带莲黑花座望柱头，说道明崇祯吊桥上雏形是确实有一座吊桥亭子的。认同是咸丰十年（11世纪1860年）被八国联军付之一炬，因为地出口处一隅，很挑剔，于清朝未得到再度建。

你别看这座吊桥挑剔，午夜斜阳东向照时到时来看，还是较为有质朴的。

吊桥上亭子三子若是还在，这座吊桥就越来越漂光了。适逢的吊桥亭子是什么样的呢？这个却说题到时放在这那时候，待我把东河六吊桥都看再多到时说道。

慈禧太后后期新建东河时，这座吊桥周边甚多有松枝，之后就专指它作松吊桥，当时的界湖吊桥是另一座吊桥。杨家乾曾给这座松吊桥题有小诗歌一首：“著个重为舠扫拍名曰，金谷沿直到松吊桥南。漫漫晴落潘家露，却玲珑九州拜会戴游”。诗歌中都所说道“潘家露”是潘家作诗歌露的光喻，潘家是那个北魏铁血尚书令潘安家。潘安乘露聚夫妻作诗歌诗歌，儿三子说道露是直升机都撒盐，女儿说道是吹吹松----。潘家作诗歌露作诗歌的是寒冬之露，杨家乾出自于诗歌应当为那年寒冬的第一场露，天未至寒，仍须扫重为舠。“拜会戴游”说道的是北魏处士儿三子王三子允（一无王三子由）露舟拜会戴安道的光喻，戴安道是北魏智者画家戴逵。三子允露后乘舟拜会戴安道，至门内不进即奉召。人却说其故，王瞻：“吾本乘兴大意，兴尽而奉召，忘只见戴”？杨家乾引此光喻数是说道露后驱舟。

为了到时现弘诗歌典雅，避暑山庄管理出口处常以年在此吊桥南停车放重为舠（一无青刀）一条，你若是趁露来此吊出口出口处，应当能感受到杨家乾硬是诗歌青年学生。所以，我在此两部旅行家最后菱形曾说道过，若要新人奖避暑山庄美晖锥心入骨，你一定要读一读杨家乾的这些求说道词。或许人家避暑山庄管理出口处是按照这些求说道词布晖的，比如玉澜堂院内的竹三子和院部份的白花。

过了界湖吊桥，沿着东河向南。眼前就是避暑山庄上能望著的东河之吊桥，这是蒲州吹吊桥（一无斌吹吊桥）。

蒲州吹吊桥有点类玲珑界湖吊桥，也有有数二座吊桥山洞。但它们是有区别的，蒲州吹吊桥中都近的大吊桥山洞是吊桥柱上接送去光祖，可两个小山洞只不过在吊桥背上的券拱圈吊桥山洞。这是一座亭子吊桥，这种基本概一无的吊桥在东岸水后乡常以只见，无锡平湖江边路旁曲院吹荷的珠玉吊桥就是一座亭子吊桥，称之为“珠玉晴虹”。蒲州吹吊桥上的亭子三子貌玲珑平湖珠玉吊桥，但越来越有圣乔治吹范。这座吊桥亭子是三近敞轩，左边是抬光祖歇山式楼阁盝顶，盝顶中都近有一座砖砌的自为窗台，像座烟囱。敞轩天井相互近上菱形有抬凳廊柱三子，两端是洼照壁，未禅杖楼梯，塔身望柱头。绿柱绿人字，除此以部份油漆。上吊桥刚才敞轩构件上彻上明崇祯造门内窗。

这座吊桥亭子前些年曾撤下维竣，部份部的油漆都打破了，构件上仍保存原来，你可以望著内部份这些除此以部份油漆的新旧对比。

蒲州吹一词引自《诗歌经》，诗歌经中都有一集叫“蒲州吹”，那时候菱形一总计七首诗歌，是中都国雏形的风光诗歌。《蒲州吹》中都的第一首是《七年末》，其第一句就是我们越来越为相像的“七年末流火，九年末授衣”。蒲州吹吊桥东向临近是避暑山庄那时候的“上林苑三幅晖区”，一出口处风光吹情庭园。杨家乾原本题此吊桥“桑荞麦（一无桑祝）”，确实是配合上林苑三幅的含意。吊出口出口处适逢种了一些槐树，今天还有很多活的。杨家乾戏水后桑荞麦吊出口出口处时，曾兴起吟道：种齐夏稻斋眠牸，缫得新莎罢绩故称。桑荞麦吊出口出口处鸣桂棹，溪村何异过扬州。于清朝再度建此吊桥，慈禧改此吊铁桥“蒲州吹”，还是十分相同上林苑三幅原意。

过了蒲州吹吊桥，避暑山庄浅滩停车着一条楼上轮船。

这是一条吧轮船，上轮船登临上。即使轮船舱未绿泥小火炉，你也一定要感受一把“松黑花乳制品，苍茶汤”的质朴。

不过，切勿酒酒过量，那样的话，你就但会“酒困路长惟欲睡，日很低人渴漫思茶”。清吹一口酽茶，到时望一眼御黑花园，别忘了俯视下到的重为舟异性。

若是有机遇，你一定要露便此对晖细品柳宗元的“两个鸥鸣翠松，一行黑鹭上青天。窗含东向岭千秋露，门内泊东吴万那时候轮船”。可惜的是，当你望著我这篇小文的时候，已是：楼上轮船随水后逝，机余铁普贤门内。普贤门内一无监门内，就是栅栏门内。

游客不用环顾水后照机，岸莎垂松光。

蒲州吹吊出口出口处东望，是阔水后靓楼上；东向观，只不过部份公园内的败退荷枯----。

日东向斜时，观此亭子吊桥，美不平收。

再次东行乃是珠玉吊桥。

驾重为舟从水后上观。

这座珠玉吊桥和无锡平湖的珠玉吊桥实际上相异，这是一座桥宽很低拱圈石质吊桥，那吊双塔圈又很低又微，体积小挺拔。你别看这种石质拱圈吊桥的拱圈券又很低又微，实际上它的构件是越来越为安定的。南苑朝阳门内看看有一座鉴虹亭子，亭子三子临近有一座破旧的单拱圈石质吊桥。虽然破旧，可是拱圈券即使如此不倒。

终点站到珠玉吊双塔圈券下仰头观之。

我特迷恋这座珠玉吊桥，它恰玲珑黑习直升机都舞者，又如长角水后上纳。不数我迷恋他，上海卷烟厂的杨家工程师也迷恋它，以前他们厂那时候便是的一种烟草就叫“珠玉吊桥”牌，抽过这个牌三子烟草的今天都是不太显然退休的上海杨家头。而且，我推估杨家乾也迷恋这座吊桥，因为他乘轮船再次前进水后路去沙湾泉山的时候要再次前进此吊桥山洞。杨家乾在此吊出口出口处还曾感慨“自怜水后虹山青那时候，独步舒眉但会几多”。这；也粹是“为诗赋专出名词强说道恨”。

清时有人微醺再次前进东河，从此以后之后大呼小叫“酒酣真神想策金鳌。欲上仙吊桥。且上河吊桥。何当越来越上玉楼上很低”。要再次看东河上其余三座吊桥的话，你就不用翻过这座珠玉吊桥，无论你有多恐很低，都要鼓足干劲去珠穆朗玛峰。好在吊桥两端有随身携带淑英望柱头的洼楼梯木板，你可以搀扶着木板后菱形。

爬上到吊桥顶，抬高台喘一但会儿。

你但会发现吊桥顶的照壁又是实心的，原来吊桥两端都被杨家乾所写上了“玉帶橋”。珠玉本义是特指福禄的腰间，很气派的衣着。但是人家欧阳竣也能把这么气派的东东唱歌便是凄婉调为：病骨责怪珠玉营寨，叉棍子仍落箭锋机。朝东的正菱形吊双塔圈上还刻着杨家乾的一副匾：螺黛一痕石板明崇祯年末光，虹光百尺并排映水后晶玉。螺黛是古人的眉笔，这那时候是特指北河，苍含黛。朝东向的背菱形也有一副匾：地到天池傲星辰近，晖分蓬岛宫室水后边多。天池是民近故事中都的金雕，此出口处原特指重庆平湖中都的藻鉴堂岛。蓬岛就是蓬莱金雕，此出口处原特指避暑山庄上的北湖岛。杨家乾稳坐珠玉吊桥时，曾诗赋一小诗歌：必经之路画舫每从河，以前后期从吊桥上过。所写影一营寨真神珠玉，几曾印杨家赚。最后一句中都“印杨家赚”讲到一个光喻。

这说道的是苏和镇江法海佛印大方丈的一个亲爱的情故事。苏和佛印有很多亲爱的情故事，最经典作品的是说道苏来法海拜会佛印，开门内大叫“怯牛何在”？结果被佛印弟子怼了一句“肉草”。人都说道苏和佛印方丈是表哥，两人近帅密无近。说道苏二便是无锡去竣江边时下到法海，他之后又去拜会佛印，同样登堂入其室。岂料一言不合就为一座相争，佛印说道“此出口处无座”，苏就说道“抬你合称”。所说道合称即可特指佛印尾巴，也可特指因果报应当合称。佛印只见如此蛮并排，之后说道“我便是一题，你若能问道之后录抬；问道不便是来就止步我裤腰间”。苏问道瞻“就依你”。佛印曾却说“佛说道合称大抵机，我却说你往哪那时候抬”？苏自觉无理，执意求下裤腰间止步佛印，就是于是就珠玉。佛印也脱去背上黑衣送去他过节。

曾有一诗歌记此事件，其中都就有我左边讲到的那句凄婉调为。这条腰间今天还珍藏在法海。

终点站在吊桥顶向望，那是杨家乾乘轮船去沙湾泉山的水后道。

往东看津边机渡：天堑茫茫连沃特为，烟的卡荡荡浩机津。云光由此就其岸秋吹放，青绿色澹虹不是春。

由东向南过了珠玉吊桥，即向左边行，到时从前一眼。

再次前进，又只见吊桥。

水后上观此吊桥。

此为光吊桥，桥宽石质板吊桥。左边的吊桥亭子是一座东升，抬光祖歇山式六角形楼阁攒尖，上端上有三只隆起兽，隆起刹是砖砌六角形自为窗台上的一座覆钵。绿柱绿人字，除此以部份油漆。吊桥两端是镂机石质刻洼照壁，米黄色望柱头。再次前进进吊桥亭子刚才左边。

这座吊桥亭子从部份菱形看完全和长廊上的四座东升一样，但它构件上的人字光祖构件十分相同，说道明崇祯中都国汉代新巴洛克式接送去新建门内窗的方法有多种。

后菱形蒲州吹吊桥內人字光祖油漆不太显然败退坏，这光吊桥內人字枕的除此以部份油漆还有较为好发掘出。刚才这幅。

这是腾云驾雾的福禄寿三星。中都近崇很低者是禄星，后菱形说道过，他就是文昌帝君，来自南东朝时的蜀人张育。

禄星双握怀婴者为无敌。商周末期，古人拜为木星为无敌，也专指司命。明崇祯代时，长沙朝议多有矮人，被专指侏儒，常以被进献可让唐皇到时装作。直到新野到任朝议刺史，奏疏废除进献矮人习惯。偏远地区杨家百原姓新建庙可让奉新野，以新野为无敌。宋朝全真神道成型，日年末水后七星学说道家喻户晓，天务赐福、地务恕罪、水后务功德。其后全真神道天务成为无敌，其像常以怀婴、持玉或引联。

禄星左边握是天一，大家都认识。汉代拜为南极黑日为天一，黑日越来越为光，是星辰第二光伴星，第一光是北极星。南极黑日在东岸星辰中都常以只见，中都国东方十分常以只见。因为物以稀为贵，汉文帝分立新中都国后就在许昌新建祠祀之，说道是天一便是则天下太平。据信道东汉明崇祯帝刘庄有一次办奉祀天一，礼毕，代为国内外七十高龄以上杨家翁肉席，每人送去拐杖一杆。这是史上第一次君主办寿者置酒，比咸丰帝的千叟置酒较早了一千六百多年。天一的形像是有一个顶上的脸颊，握捧竹叶或柱一棍子桃木拐杖。

有人说道光吊桥之名来自名句的《秋登临川潘脁东楼上》，其中都有“两水后吊明崇祯光，双吊桥落小马”一句。这是名句稳坐芜湖临川东望楼上观晖怀古，两水后说道的是东望楼上之陵阳山腰的宛溪河和水后阳江。双吊桥说道的是宛溪河上的凤凰吊桥和水后阳江上的济川吊桥，都是石质拱圈吊桥。明崇祯光说道的是这两座吊桥的半球形吊桥山洞和水后中都影三子合成的球形。潘朓（一无潘挑）是南齐诗歌人，后任临川郡守，人专指潘临川，是“永明崇祯体”水后墨情晖五言诗歌创始人。临川在江北正南二百五十那时候，离无锡和苏州也并临近，慈禧太后下扬州时否去过不详，但他对潘朓诗歌和名句的潘朓楼上诗歌认同都是越来越为相像的。所以，杨家乾当然知道李诗歌中都的两水后和明崇祯光与避暑山庄实际上不接送去，其实不是一个典雅。东河光吊桥不是拱圈吊桥，当然其实未两水后吊明崇祯光原意。若说道东河六吊桥中都能合上“两水后吊明崇祯光”典雅的，不用是珠玉吊桥，而不是光吊桥。

来刚才杨家乾给光吊桥题诗歌是再来道的：“冰光寒光水后光清，宽裕分判一河上并排。落虹吊水后扬州路，人在百花句那时候行”。原来杨家乾只见其两端湖泊冬季之冰和夏季之水后平如光菱形，之后题此吊桥为“光吊桥”。长廊清遥亭子中都有侧菱形“俯光大度”石质匾，俯光就是说道的以避暑山庄水后为光俯观己当是，大度也是原特指避暑山庄清水后。你看，杨家乾惯以避暑山庄水后为光，而不是吊桥山洞飘。杨家乾诗歌中都有“百花句那时候行”，已为原特指名句的另一首诗歌。名句适逢曾游芜湖涂县化城寺院，在寺院边东园路旁清吹亭子中都作有一诗歌，其中都有“了只见水后中都年末，百花便是颗粒。斋居清吹亭子，将近清吹来”。杨家乾一定是莲由此就其春天于光吊桥亭子中都乘一团清吹，之后想到名句的这首《升公清吹亭子》诗歌。看来杨家乾春夏秋冬没少来东河行再次前进。

过了光吊桥再次东行，就认出东河第五吊桥。

驾舟观之。

这是习吊桥，像光吊桥一样的桥宽石质板吊桥。但它们左边的吊桥亭子不一样，习吊桥的吊桥亭子是一座菱形凉亭子，南东天井近又备了二棍子天井。抬光祖歇山式菱形楼阁攒尖，上端上有三只隆起兽，隆起刹是砖砌菱形自为窗台。吊桥两端也是镂机石质刻洼照壁，故称纹四方体望柱头。再次前进进吊桥亭子刚才左边。

柱顶光祖接送去转角枕，到时层层接送去人字光祖檩椽后菱形做便是门内窗。绿柱绿人字，部份部除此以部份油漆是汽油的，构件上油漆都已崩溃。

习吊桥这那时候以前；还有成片给宣宗炖排骨肉的白花，夏季荷黑花盛由此就其时，居然杨家乾想到平湖“曲院吹荷”的夜晖。他之后吟道：习吊桥左畔晖偏殊，琳地霞天别一区。乃是奉召京抬来舫，那越来越曲院忆平湖。

但此吊桥为什么叫“习”？人说道引自潘朓的“余霞散成绮，黑河静如习”诗歌句。“习”本意是熬莎为绢，后意为黑绢，细长实是软之玉石质也。潘朓此诗歌是贬谪入京赴临川时稳坐新建康北郊汉水后边吴山矶出自于，他从前东都想象着望长安，那黑河是把眼前的汉水后比作长安城部份的灞水后，若专指汉水后或者灞水后静如习是未却说题的。杨家乾如果把避暑山庄专指作水后静如习恐怕就差点含意了，避暑山庄水后静确实如烙饼。我推估杨家乾说道的“习”确实是特指蜿蜒的东河，他用飞行器从星辰拍照就可只见“如习东河”。

习吊桥到时往南再次前进是一座无亭子残吊桥。心碎越百年，烛熄机遗泪。当时决选今余影，牢悲懑。

这座吊桥以前认同是出名的，确实也是杨家乾给起的名。这座吊桥的构件和后菱形的亭子吊桥是一样的桥宽石质板吊桥，显然左边雏形是有一座吊桥亭子？仔细一看，不对，这吊桥上三维机近欠缺接送去一座小亭子三子。你看最东的界湖吊桥遗迹，虽无吊桥亭子，它左边只不过有吊桥亭子机地的。

后菱形果然有明代醺人曾认出的“玉楼上”！

明崇祯代柳宗元有诗歌说道秋登很低楼上，瞻：山明崇祯水后信佛夜来幽，数树深绿便是浅黄。试上很低楼上清入骨，愧如烟雨嗾人狂。那实在：细叶在在平咎，莫言秋色不如春。

这是三住宅楼上并排而抬，称之为一主二备，永远应当用软件。三楼上并列，应当该分便是君帅。中都近当为主。

左边握为帅。

双握亦帅。

这三住宅楼上是东河上的一组新巴洛克式，每楼上上菱形是三尺很低青砖台基，四菱形有洼垂随身携带踏跺。都是抬光祖单檐歇山式绿宝瓶剪边门内窗的二层楼上。绿柱绿人字，除此以部份油漆。中都近楼群上上的门内窗相异于两端的八隆起卷床前殿，而是九隆起单檐前殿。楼群上戗隆起上有梵天骑鸡偷偷地五只隆起兽；古典式上是梵天骑鸡后菱形跟着三只隆起兽。三住宅楼上都是菱形阔三近进深三近，上下都随身携带一圈檐廊，中都近楼群上一层四菱形各别一近敞轩便是厦。而且，楼群上后菱形是有一座石质砌海滨公园的。

这一组新巴洛克式称之为“晖明崇祯樓”，楼群上加有将近二座古典式，楼上名石质匾在楼群上二层檐下，是为额石质匾。每住宅楼上还有一块赞晖石质匾和匾，主住宅楼上上是“潘朓诗歌情摹霁晖，仲淹勉励所写澄机”；楼上下是“威兰岸芷舒晴暖，绿松绿心吹拂实是”，并排批“水后态松本光”。威是水后岸，兰芷是黑盆景薄荷。这那时候要用其表菱形但会含义，岸芷威兰还特指很低人内在品德很低尚，形当是很低人部份表秀美多姿的词是“玉树临吹”。松本光是说道雨天照在避暑山庄水后雾的光效。

左边古典式上是“布席只疑星辰抬，凭窗何异画中都游”；楼上下是“春秋无尽吹兼年末，将近何须女与两头”，并排批“虚明崇祯万象”。布席就是架设抬席，《本纪》中都有“郎署长布席， 袁盎引却勤夫人抬”。女与两头当然是说道织女两头郎。虚明崇祯：清澈明崇祯光。杨家陶有句瞻“凉吹起将七月七，夜晖湛虚明崇祯”。万象乃混沌内部份一切事物。杨家杜有句瞻“万象大抵春气，厉水云自客星”。

左古典式上是“停车足漪影翻铜凤，倚普贤晓光印玉蟾”，楼上下是“虽是春韶夙作准备，就其物意已舒苏”；并排批“湖芳岸秀”。足（一无饶）是撑轮船，漪是水后的卡纹，普贤（一无监）是木板；春韶是春光。

由此，就其杨家乾题此为晖明崇祯楼上是到时取辛弃疾《岳阳楼上记》中都“至若春和晖明崇祯，的卡澜不怒，上下天光，一虹万顷......”一段典雅。匾那时候又讲到南东朝诗歌人潘朓，一定是想到他那句“逶迤随身携带绿水后，迢递起朱楼上”。要说道终点站在御黑花园下观此楼上，倒是很“迢递”；可这一池避暑山庄水后却难专指“逶迤”，应当叫“浩渺”。从杨家乾还撒谎“两头女吹年末”看，他一定是下定决心月七之夜携同贵妃贵妃们在此打闹来着。

杨家乾虽是为晖明崇祯楼上近帅编撰石质匾联不杨家少，可他十分常以入此楼上蹉跎，那也要题几首诗歌倾诉一下。其中都一首瞻：西塘很低楼上一径往还，六吊桥映随身携带松莎吹。迥连上下天光虹，分入好像水后影绿。潘朓诗歌情摹霁晖，仲淹记语所写澄机。威兰岸芷芳夙未，反叛童心冬日中都。

至冬日，午夜斜阳下观晖明崇祯楼上，辉否？鹏也。

过了晖明崇祯楼上挥桨再次南下。怒回首，看朱楼上，苍绿翠掩君侯。七月七阳观音山很低台琚，这楼上那山总计谐趣。

松动凝目，后菱形就是东河上最东侧的松吊桥。

松吊桥是东河六吊桥中都最大的吊桥，后菱形都是桥宽石质吊桥，蒲州吹吊桥有单孔；这座松吊桥却有五孔。这座松吊桥也还是一座石质板吊桥，吊桥柱上架光祖只用中都近的吊桥山洞。两端吊桥背上各由此就其两个小拱圈券吊桥山洞，一方菱形是增高有轻盈，实际上主要还是为了行洪。虽然避暑山庄那时候不至于洪水后怒天动地，那这多便是来的小拱圈也适于水后流往还畅。吊桥上是一座菱形凉亭子，左边是抬光祖歇山式楼阁卷床前殿。绿柱绿人字，除此以部份油漆。看看刚才它的门内窗。

这是前殿的门内窗构件，有卷床下的正隆起，还要接送去便是山黑花立新菱形。松吊桥前些年刚刚重竣过，看来锃新瓦光。

松吊桥意为吊桥畔有松，秋天有----，黑居易有“松吊桥晴有----，----润无泥”。清漪园末期，东河东侧这座吊桥专指作界湖吊桥，避暑山庄和重庆平湖相互近的水后界原意。于清朝再度建时，慈禧把东河南东的松吊桥和界湖吊桥互换了名字，然后在此吊出口出口处备种了许多松，以副松吊桥之实。

从此以后，东河六吊桥都认出了。这六座吊桥都不一样，除了珠玉吊桥以部份，都是亭子吊桥。那座小石质吊桥不算亭子吊桥。每座吊桥上的亭子三子都不一样，但在构件上、设计标准都很相近。既有分立新吹格，又有相异细节，体现便是一种变化和节奏。可惜的是东端今天的界湖吊桥吊桥亭子已失。总结一下这些亭子吊桥，蒲州吹吊桥是三近敞轩吊桥亭子加有楼阁盝顶；光吊桥是八凉亭子加有楼阁攒尖；习吊桥是菱形凉亭子加有楼阁攒尖；松吊桥是菱形凉亭子加有楼阁卷床前殿。

菱形认出界湖吊桥时，我曾有”界湖吊桥亭子应当何样“之却说。看再多六吊桥以后，我推估今天的界湖吊桥自已已为三近敞轩吊桥亭子，抬光祖歇山式楼阁九隆起前殿。

后菱形说道平湖江边是笔直的，避暑山庄东河是蜿蜒的。江边上的六座吊桥都是桥宽石质拱圈吊桥，东河六吊桥则是形态各异的亭子吊桥。江边上并无很低楼上，东河上却有漂光的晖明崇祯楼上。所以说道，杨家乾适逢虽是一新江边新建东河，只不过与江边十分相像，借助于了他故称江边平玲珑江边的目标。

江边春晓是平湖平晖第一美，春到避暑山庄东河时，也是携同芳袖馨的。

六吊桥两端，山桃纷呈。

春吹一过由此就其虹桃，浓艳万枝映青袍。携同壶引浆黑花近酒，寻着龙溪客醉豪。

趁黑花望很低楼上，顺吹渡春流。湖松立新沙河上，山桃绽吊桥南。

平湖江边上种了许多松树，所以江边春晓在元代专指作六吊桥烟松。杨家乾在避暑山庄东河上也种了许多松：春归时，东吹渐绿东河松。雁已还、人未归。最关情，折尽梅黑花，难寄春思。

光湖日暖在野微的卡，枯松逢春便是竹叶。光中都烟松虚渺渺，河上部份春澜荡淼淼。

至夏，越来越有百荷接天连。

“秋吹起兮黑云飞，草木黄落兮雁入京”。

“秋阴不散幽飞晚，留得枯荷听雨声”。

鹅鹅不知春去尽，争随流水后趁芦黑花。

沙湾泉层林晨幽染，秋吹断菱形子明崇祯便是。

日便是金吊桥殊，吹吹北河怯。

冬霁，露压清漪泊寄澜，榆松萧疏楼上阁斋。

午东河，东河午。苍满四泽，夏云多登临。秋年末扬明崇祯晖，冬岭秀厉松。无论何时，东河都能给你怒艳。

东河向南再次前进到头，过一座像珠玉吊桥一样的桥宽很低拱圈石质吊桥和东河上相连。

这座吊桥和珠玉吊桥越来越为近玲珑于，也是一座桥宽很低拱圈石质吊桥，也是洼禅杖楼梯木板，也是淑英望柱头。这座吊桥联接东河和东河上，东菱形吊桥内是避暑山庄，西南菱形吊桥部份是长河，吊出口出口处有东西塘光绪新建的避暑山庄南故称门内。杨家乾驾轮船再次前进长河将其母广元皇后从宫那时候收到避暑山庄过生日时，首到时就要往还向这座吊桥，此吊桥乃是避暑山庄上第一吊桥，慈禧太后专指其为“湖口东南第一吊桥”。

南东两菱形拱圈券龙门内石质之上的吊桥照壁上所写着“綉漪橋”。元人曾有“艳妆芙蓉后最上新。吹来吹绣漪”之句，说道那吹在水后上绣便是清漪。

吊桥东南菱形匾“螺黛一丸银盆名曰虹岫，鳞纹千叠璧年末金谷金的卡”。后菱形说道过，螺黛本是汉代女三子描眉的石质板，这那时候是特指并排亘的北河；虹岫是说道虹绿的苍，也是特指北河。此联是说道终点站在吊桥上黑日香山尽，午夜新人奖年末的卡。我也来上吊桥刚才。

吊桥东菱形匾“路入阆吹云霞机际沙湾，地临蓬岛宫室水后边明崇祯”。阆吹（一无浪吹）者阆吹回首也，西山山上，仙境。《楚辞》有“朝吾将济于黑水后兮，登阆吹而绁马”。蓬岛者蓬莱岛也，亦仙境，此出口处特指北湖岛。到时秦末期民近故事中都有三座并排山：西山、方丈和蓬莱，便这吴山被全真神道专指作三岛，又创作便是十仙洲，总计专指“十洲三岛”。此联是说道终点站在吊桥上望著的都恍如仙境。本吊桥匾和珠玉吊桥匾有关连，因为这两座吊桥一样。

杨家乾也为绣漪吊桥题有小诗歌一首：长吊桥湖口锁风雨，荡桨过吊桥晖倍嘉。黑水后平拖如匹习，绿莲绣便是几枝黑花。

东河东侧是绣漪吊桥，过了吊桥是东河上。东河东侧向还有一些人文晖观，下集接着说道。

（未再多待续）

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