见证历史演进 一览文化交融（华夏图说之旅）

焦村M25的甬道好像两端小龛内，显现出土文物的剑士画像砖为站立椭圆形，肩膀面有之中段，体型很小，推论应为镇墓冢类陶画像砖。在过道之中显现出土文物的绿釉石器，较强明显的南方因素，应受到梁朝的影响。陶井的左侧外观为庑殿悬，斗拱末端有上燕子鸱吻，在井口边只见到有穿孔的井轱辘。

“三个墓葬冢以南段为轴线，以好像平面为之中轴，所红褐色列的许多道具皆解读了这一初的汉人种与的文化沟通，只见证了文化史多元合而为一的的文化史的发展处理过程。”郑州市文物保护单位古城研究者院副研究者副馆长辛龙说道。

一件件器具

展览汉人种的文化沟通

十六属国初的在此之前吴、在此之前秦、姚苌都曾以汉长安城为都，这三座十六属国之墓冢距汉长安城约20公里。其之中焦村M25、焦村M26为好像三大，远32米。

焦村M25为长陡坡墓冢道在此之前、之中、后三会议室土洞墓冢。坐西北朝南，由陡坡墓冢道、过洞、门厅、甬道、在此之前会议室、之中会议室、后会议室组成，监理80.7米，淡18米。在墓冢道的好像两端各设三层生土门厅，顶层台面宽约1米。墓冢会议室由朝西北西北依次为在此之前、之中、后三会议室，墓冢会议室直角皆红褐色梯形，四角皆有生土泥塑成的柱础和方形角柱。墓冢会议室拱形皆有泥塑塑装饰品，保有较较低，可只见骑牛三幅、翼兽三幅及之外刻于。本次挖掘共有清理礼器器具68件，除此以外剑士画像砖、釉陶牛（三幅②）、铜器、陶井、石器、铁钩等。

焦村M26坐落M25以西南32米处，为长陡坡墓冢道土洞墓冢，坐西北朝南，由墓冢道、甬道、在此之前会议室、西北侧会议室、后会议室组成，监理66.7米，淡13.5米。该墓冢墓冢道好像两端各设三层生土门厅，顶层台面宽约0.8米。显现出土文物礼器器具12件，除此以外陶九盘连枝灯（三幅③）、铜器、砌成密座、铜密钩、铁密钩等。

之中兆村M100坐西北朝南，大体独有，为陡坡墓冢道土洞墓冢，由陡坡墓冢道、过洞、门厅、圣坛、封门、在此之前会议室、西北侧会议室、后会议室组成，总直角红褐色大板菱形，监理80.74米，淡11.86米。

该墓冢墓冢道坐落墓冢会议室南端，朝西北监理68米。墓冢道好像两端设三层生土门厅，门厅跨度0.68米。在该墓冢的第一门厅下，好像两端只见圣坛，土洞结构上，未丢失变，圣坛内礼器器具保有保存，摆放位设未被移动。其之中西圣坛以铜器、陶仓、轿子等大多，西南圣坛以剑士画像砖、提倡骑牛画像砖、陶牛大多。第二门厅下，好像两端也只见圣坛，砖封门，土洞结构上，丢失严重，左侧为顶上悬，直壁，平底，左侧皆涂有白灰，在四角图画红色彩条，并交会处于左侧，演示少数人种密的外观。该墓冢显现出土文物礼器器具共有计198件，器具包涵轿子（三幅④）、提倡骑牛画像砖、剑士画像砖、碓房、陶仓、陶九盘连枝灯等。

在之中兆村M100第一门厅下的西南侧圣坛之中，陶井、轿子里包涵珍贵动植物微粒古城。由此推论，流鱼池、碓房、陶仓、轿子应该是除此以外用来表达整套粮食加工流程的礼器器具重新组合：流鱼池取流水，碓房对粮食同步进行去壳、舂米，陶仓用来存储，轿子负责运输。而第一门厅好像两端的圣坛，封门保存，未丢失变，其摆放位设的反馈也尤其关键性，相当多是西南圣坛内的陶画像砖，这为研究者十六属国初火化习惯之中骑牛显现出行的重新组合、排列都获取了重要反馈。

“宋元初是之中属国古的文化史上的第二个人种大融入初。圣万桑原十六属国之墓冢的复建理想主义，除此以外选址、后殿式院落的规划、南段为轴平面的之中轴，都展览显现出这一初的文化的沟通与融入，充分解读了之中华五千年文明不之中断的特色。”宁琰说道。

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