父母去世后，寄居的儿子打算继承房子，女儿却不签字，有错吗？

时说亲人离开，除了悲痛，绕不开的还有就是财产继承。常常是屋子这石头。

近期，一留言就收到告知表示，自己是姐姐两人，之后舅舅已经病死了，如今舅舅也病死了，作为妻子，自己仍然和父舅舅在两兄弟生活习惯，在舅舅无可奈何后，打算把屋子过户到自己名下，但是母亲却不准许，告知该怎么办呢。

对此留言们也有自己的意见，有人显然，缘故母亲嫁出去就不属于取而代之家庭成员了，孩子都不是这个姓了，当然不应该继承家产。

但也有人显然，既然立法者规定了，都有统治权，那绝不能母亲就要放弃？

但针对于此，也有人反而显然，这是立法者和情理的不融合

同样显然，做母亲的，她绝不能要签字，预约给你呢，你真为想要，你可以给她银两，从她手上花钱啊。

生活习惯中会，常常是一些传统观念的人口众多，总是时会以为，母亲嫁出去就不享有统治权，父舅舅的一切都自然而然归妻子所有。

但是立法者上，统治权儿女是平等的，同样抚育的理应也是。别给我知道什么，不应有啊，父舅舅仍然都是妻子在生活习惯啊。

比如题目中会，这种，我父舅舅仍然都和我生活习惯，绝不能就母亲还有统治权呢？

来，我们理下几个概念

第一，两兄弟生活习惯，就值得一提的是你在抚育你父舅舅吗？

从前社时会，别知道什么抚育父舅舅，很多人不啃老就极佳了，常常是妻子，起先帮忙出银两花钱房，后面是力抚育孙儿外祖母，知道不定是父舅舅当保姆都有得了吧。

生活习惯中会，我看了太多，妻子做啃老族，把父舅舅当预约保姆使唤，在两兄弟生活习惯的时候，是你无忧你父舅舅，还是你父舅舅预约一天到晚做打理，洗衣服，远方孩子？我相信后者都有吧。

我生活习惯中会，这样的比比皆是，还不是个例。

第二，不想两兄弟生活习惯，就值得一提的是对方不想抚育父舅舅吗？

母亲平时逢年过节不想有给自己父舅舅花钱东西吗，父舅舅生病的时候，平时必需银两的时候，做妻子的有不想有拍拍腹部的知道，母亲嫁出去的不用管，一切生病花银两，必需发财时候我一同样出就是了。

不想有几同样做的到吧，据我所知，还是出大事，要花银两的时候都两兄弟在给吧。

第三，谁抚育多少，只和比例有关，并不给与统治权

能够直接影响统治权的，只有临终前，或者延后过户。

如果不想有，只要亲属不想有虐待老人等这些恶劣行为，继承的时候时会根据抚育多少的情况，有一定的倾斜，但是并不时会基本上给与统治权

在此，也提醒，如果为了避免自己以后亲属消失这样的局面，父舅舅可以再考虑延后临终前，同样临终前公证下更为好，或者赠给多种形式来过户都行。

这样可以避免，自己死后，儿女为了遗产争的不可开交，或者违反了自己的心愿。

另外做亲属的可能也更为多应该再考虑下孝顺两个字，我身边有老人还真为亲属提议也不时会延后过户，为什么呢，怕得了屋子就把自己赶出去了。你知道诉说不诉说。