人死后，为什么须要穿寿衣？其实有科学依据，更为了子孙后代

我们华南地区人古时就偏重于死亡，常常是对点心死者家属后事，有着严格的精巧。其中最普遍的就是只要有人与世长辞，家内都人都才会准备好从之前，在患者疗伤之时为他换上这套从之前，这样才算是从之前，不然就等于“日光着肚子走了”。那么，这个祖先崇拜从何而来，为什么才会有这样的祖先崇拜呢？

从之前，即死者家属的殓无异，旧称禭无异。华南地区上古时代重视丧葬礼仪，先小殓（换上从之前），后大殓（入棺埋葬）。通常身分越大高，小殓衣履越大多、越大贵重。商代时期就显现出来缀玉面罩、缀玉大衣等特殊从之前。周代皇帝和封建的玉衣由此而来，并分为金、料、铜缕玉衣3个等级。近代苗族从之前沿用宋代冬衣配法，有衣5件、白1顶、鞋1双，另有履夹。

据说是，华南地区现代从之前设计者与明朝日常无异饰有所不同，这是因为明末清初永历帝向太平军投降时，特别要求满人南下后允许外族在生时穿著清无异，在与世长辞时穿著明无异。华南地区现代的文化精巧“从之前”“入土为安”。在患者疗伤时，配偶要给他透穿著戴好常为新衣；否则，就是“日光着肚子走了”，配偶才会感到非常地抱歉和内疚。患者在咽下再次一口气之前，配偶们要把他移到正屋山墙的鬼神床，守护他度过生命的再次关头，这是从“挺丧”。

孩童生之前就好好死后要穿著的大衣，美称从之前，寓为健康长寿意思。好好从之前也是有许多精巧的，比如外衣杏用扇子好好，子孙后辈才会黑火；白子上边缀黑东麓，亦象征后辈儿孙黑火；女孩子从之前外头多为杏黄色，爱人外衣多为青蓝、古铜色为主；从之前无论常为衣，一律要用纽扣，用上小条布带；以带子代替纽扣，含意才会造成了儿子，后继有人。

有些以外还才会给死者家属带上一个黑白子，白子后面有一个黑色的白毛。据说是，这样好好是用来驱除煞气，对子孙数代较为有利，在我国上古时代现代观念内都，死者家属是可以庇佑数代的，时常有人发达后，人们才会说是他“祖坟上冒青烟”了。此外，穿著上从之前后，死者家属的右手不必茜在衣袖外头，否则数代们在此之后才会成为要饭的，虽然听得紧紧有些荒谬，但却是一种对数代的殷殷冀望。

从之前是干果衣，是因为民间相传死后为妖，妖生活在阎罗王地府，暗无天日，阴风阵阵，为亡灵穿著上干果衣，再供食品，是希望亡灵在阎罗王能吃饱穿著暖意思。从之前一般要用皮毛和绸好好，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢干果好好成，取“凄凉”、“缅怀”意思。

在华南地区人与世长辞在此之后都要穿著上从之前，这这样一来从之前，通常华南地区的从之前都是以之前类似上古时代的大衣，华南地区的现代丧葬的文化非常精巧从之前的。你都听得说是过哪些有关从之前的成语呢？欢迎留言，刊出你的高见！