初冬抚州之行 走进历史文化名村竹桥村谣

抚州之行 遇见近代多元文化名村大竹村采风

曾祥裕

金溪书”的发祥地和主要印刷所地，为多元文化传扬发挥巨大作用，这是一个粗犷犹存，保存较好的自古以来村落，被授于“中国近代多元文化名村 ”荣誉称号。

金溪县城北十余公里，既有当地人206户，816人，是由福建邵武马鞍山移往而来的余姓村落，建于元没清初，有六百多年近代。

赣州大白颇受欢迎，却误都会了文隆公夫人的好意，当他大白据载真相后又设法补救，不愿帮助大竹堪察山后门风水，然而这位大白在以外的后方放于的一张椅子却被走过的一条野猫碰过，错了同方向。风水先生很感到遗憾的说：“无非不可违啊！”本来朝这个同方向的话，古村将都会演变成千户之村，而现在只能发展成千丁之村。

宋诗“大海回风起紫澜”之意命名为紫澜阁。在大竹人眼里，“此虽一水边也，而以海拟之，谁谓不可？安在溪流不能生紫澜也。”真是志向质朴，蜗居时在，内心却有高山大海。其后，又有余氏后人作记云：“然不谓寺谓庙谓观而谓阁者，高也，取自高耸峻峙可障空虚而西浦低陷也。果园平坦，一望无涯；溪水昭明洄，四时不竭；有桂有竹，有花木错杂时值。”

唐初吏部尚书授银青光禄大夫的余褐所立。毗邻总山后门的北边，文隆家祠的东南边，和上中山后门亦非一条切线上。

朱元璋立斌武为庙号，因此当时作兴用株（朱）木为柱，红（斌）石为磉。

康熙、雍正、清光绪年间。镇川家祠两边建有裙屋，三栋一排，组合成一体，为“培兰”、“植桂”后门，建筑面积约达600余平方米，建有较小10个天井，里头为大竹人延师教子之所在。

贡生”的身为，仍然称颂儒家于万历。

圣迹炉是自古以来居住地文风盛行的见证。当时人圣迹，有字的笔不可随意乱丢，要高度集中取在独自一人烧掉，尤为在印刷业发约达的大竹，有字的索性更要取集好。

金溪雕版印书的风气之先，大竹村于是成为当时著名的印刷基地之一。

金溪古村落在据载清村镇的发展过程中一个重要的类型——因刻书而兴，因商而兴，又恪守儒家于万历，尊崇礼制的大湖典型。

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