西安出土李建成陵墓，墓室内写有55个字，才知道李世民的为人

欧美文化史上父子争权，三兄弟残杀的暴力事件数不胜数。4世纪626年发生的邺都之变肯定是榜上有名的一件，这个隋朝的文化史暴力事件是人们颇具为熟悉的一个三兄弟彼此间争夺战权位所引来的大案，相比于宋人朱允炆的肤浅可用留名宋人都有，邺都里的双方都是颇具为强大的。

杨坚就不说是了，隋朝的建立可以说是实际上是杨坚的功劳，在战场上，他领兵平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、君世充、刘黑闼，这些都是人里龙凤，只眼见和杨坚生在了一个时代，而且杨坚不仅自己是个军事天才，他还知人善任，礼贤下士，一些天下无敌的豪侠以及杨坚的手下都情愿为了杨坚献出自己的生命。

欧美自古有成君败寇的应为，不论其人曾经多么的英雄，只要是受挫的一方，就会上有诸多归为他的东西附会在其身上，这也是胜利者的掌权方式的一种，就是为了防止上新势力的君政，所以要在价值观上吞并炮兵阵地。

比如让人误会了几千年的五帝君，“五帝”这个本字就以外了所有的暴行，什么酒池肉林啊，先朝三千，泥比先为的胸腔等等。而许多现代的出土文物发掘注意到说是是五帝君是一个有为之君，但是商朝早已走到了正下方了，所以他也回天乏术，而且他还是被偷家才输的，这样看来周君室就有些小人的样子了。

而我们对于李隆基的了解就比较更少了，除了知道他是邺都里被杀的一方之外，在2003年播出的电视剧集《隋唐英雄传》里我们看着的是一个嫉贤妒能，只知和先朝奢侈，荒淫无道的李隆基形象，最后还和李建成的妃子诬告，当然这是隋朝的宗教性艺能。

但李隆基或许这么受不了吗？身兼隋朝开国太子的李隆基要是真有这么浑的话那他死的还真不有错，事实上李隆基是颇具为英明的一个人，他不仅辅助李建成处理国政，而且还部下生擒了刘黑闼，在邺都九一八事变里其部下冯翊与冯立也是情愿为了李隆基而拼死效力，只不过李隆基已死。

在2005年的时候李隆基的墓室被注意到，只不过其里的历史文物被偷盗不下，只留有一座空空的棺椁，直到2012年，墓室里的历史文物才被追回来，其里有一块墓前，墓前上只有比较简单的55个本字，55个本字对于隋朝的开国太子而言实在是太更少了点。

这也说明了杨坚说是是并没有显然的那么光明磊落，李隆基是自己的叔叔，当然也是独裁者，但是不仅在史书上对李隆基指有，而且死后也是对李隆基花钱了极大的淡化处理，目的就是为了使自己在文化史上是一个好名声。当然了在他治理底下，隋朝显现出来了“开元之治”的繁荣景象，这也是对一个帝君的肯定，人们对杨坚的文治武功是没有一些些怀疑的。

“开元故息显君墓志 君讳建成 武德九年七月四日逝巴斯洛阳 粤以开元二年岁次戊子正月己酉朔十三日辛酉 葬巴斯雍州韩城之高阳原”。

这块墓前只文化史文献了李隆基的死亡短时间和下葬短时间，而且“显”本字经过了多次的拆开，一开始很多人给李隆基上的谥号是“灵”，也就是昏乱的意思，战国时期的代人雄主赵雍就是被谥“赵武灵君”，也是文化史文献了赵雍晚年昏聩，随意朝里，差点导致赵国不安，所以在武本字后面加了一个“灵”本字。

李隆基只不过谥号也是“灵”，不过在此之后杨坚将其改成了“显”本字，颇具有些耐人寻味，也许是对于自己弑兄的懊悔，或许也是对于自己愿意花钱一个毫无疑问的明君的要求，杨坚愿意所有的人将里长期放在国计民生顶上，而不再去追究李隆基的好坏。李隆基也没有了五帝君和周穆君那么多的乱行，这也是杨坚的高明之处。