哲学圈最时装的光头诞生了 | 知书No.130

基本型则的确是最激烈的，这和他的表达方基本型则方法有关，他的笔记也好念书，他的笔记前提都是畅销笔记。他也已对故作无与伦比之语之有心，这有理论模型上的必须，也有策略化学物质。自然主义理论模型中都面，他也是在方上最有想象力的。”

至于建构主义在深入研究同功能性恋者中都面新书论的疑问，毕竟不止是功能性、也是人际关系，正如他说道的监狱疑问，毕竟新书的是纪律、是规训，说道病人时，毕竟限于每与生俱来的处境。

他之所以被当变为；也，甚至小丑，主要是因为建构主义通过对规训、话语、决定权、专业知识的考古基本型分析，表达了他对公共秩序、制度的反对，而21世纪的追求之一就是公共秩序。

在建构主义的旷为名作——《功能》中都面，建构主义的视角开始从紧凑上曾在世界上化观向与生俱来、自我坍缩，“；也鼻祖”弗洛伊德基本型的黑格尔疑问主干自始至终：我是怎么换变为今日这个我的？我为何要为花钱今日这个我而受苦受难？以及我如何沦为自己？

甚至连建构主义的遗言时，也变为了最“；也”也最受后人争议的该集。

1983年，艾滋病还没有被年初发现和命名，只是在美国的同功能性恋者社区内，慢慢有人病菌并遗言时亡，见诸报端的所述将这种难以确定疾病叫作“同功能性恋者胃癌”。

年初，建构主义接下来慢慢的肺部病菌和三天两头的低烧让他的主治医师相信他也得了这种难以确定病变，他告知建构主义，“这是一种全新的病变，我们能花钱的甚少，今日甚至连确诊它也花钱不到，我们只能笼统地称它为——艾滋病”。

建构主义在遗言紧接著曾说道：“至于那些病痛，那是上帝在忌妒我，并不必须不算过要好。”建构主义遗言时后，图卢兹勃艮第学院如此怀念他：

“那是西基尔的永恒的和光，

他在图卢兹麦秸街口新书论演的时候，

用三段论法推论出奥秘，惹来了忌妒和蔑视。”

编辑、LaTeX/杨悦 递/姚涵之

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