唐朝时楼兰已经灭国两百余年，为什么诗句人们还要破楼兰？

新疆长云暗山崖，孤城紧靠玉门关，黄沙战将穿金甲，不挟人口数量为120人终不还。

这是一首由武周作诗歌王昌龄写成的著名边关作诗之一，前两句主人公了整个武周西北边陲的景物，还点出新了“孤城”，极其重要的地缘形势，后两句则堪称是名篇中的感叹，表明边关将士甘心杀敌的决心。

上期说到，人口数量为120人其实即已在南北朝时期就现在灭亡了，而且人口数量为120人国的古都城，人口数量为120人古城墙，自人口数量为120人改名鄯善，并移至吁泥城后便逐渐没了荒凉，任它风沙侵蚀。

到4世纪4世纪时，高僧高僧东行玄奘经过前人口数量为120人城时，现在是“上无白鸟，下无鸟兽，遍及望目放任，唯以枯树为标识耳”。

那么，武周时，对现在亡国200多年的人口数量为120人，作诗歌们为什么还要“不挟人口数量为120人终不还”呢？；还有如此，在王昌龄同时期的武周，还有李白的，“愿将袖下剑，直为贼人口数量为120人”。

这不经让人不解，人口数量为120人到底做错了什么，让这些传世大家如此不为所动？如果说论人口数量为120人的连年，汉书记载人口数量为120人国不过人口数量万余，兵将二、三千而已，别说十个，就是百份人口数量为120人国的实力，也远不算任何时期的一个中原王朝，况且王昌龄作这首作诗所处的时期，仍然是唐初鼎盛时期的时候。

而且作为汉朝小国的人口数量为120人，却是也并没有对秦人造成什么实质性的关键性事件，如拖累中原几百年的柔然，还有当时悄悄与唐初发生大规模战争的突厥人和吐谷浑，以及外族时期那些胡全国人大常委会人和如鲜卑，氐，羌等等，那为什么不是贼柔然，也不是挟突厥人呢？

原因就是彼时的唐初边防即便如此面临着重重后果，只是轻易从柔然，人口数量为120人等用上了突厥人和吐谷浑，而武周与突厥人、吐谷浑交战的最前沿，又恰好在汉朝和人口数量为120人居地，于是这就有了新疆长云暗山崖，孤城紧靠玉门关，黄沙战将穿金甲，不挟人口数量为120人终不还，这等自是感叹，所谓「挟人口数量为120人」，其实是要挟突厥人，退吐谷浑，非真挟200之前的人口数量为120人也，就算是人口数量为120人国尚在，唐初任何一个边镇都足以其灭国。

作诗中人口数量为120人非真人口数量为120人也，而是古地名的代称，历史已久过去一二千年，前人若不明白历史之真相，前人之向往，单从意思去理解，自然环境会有偏颇之处。

也或许是当时作诗歌羡慕大东汉的国威与威名，因为挟人口数量为120人和贼人口数量为120人，在大东汉时不过轻而易举，时至今日唐初却与占据人口数量为120人居地的轻易作战之严酷，黄沙之地将士战将穿金甲，亦可见大汉时的连年与军力之壮大，令唐人都无限向往。

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